Sri Aurobindo

Sri Aurobindo

Sri Aurobindo (Bangla:???? অরব????, Sri Ôrobindo Sanskrit:???? अरव???? Srī Aravinda) (15. srpna 1872 – 5. prosince 1950) byl indický nacionalista, učenec, básník, Hind mystický, evoluční filozof, jogín a zasvěcenec ^[1]. Jeho následovníci dále věří, že on byl avatar, inkarnace Absolute.

Sri Aurobindo prožil jeho život — přes jeho obrovské spisy a přes jeho vlastní vývoj — pracovat pro svobodu Indie, cesta k další evoluci života na zemi, a svrhnout co on volal Supermind umožnit takový pokrok.

Rané zážitky

Sri Aurobindo byl narozen Aravinda Akroyd Ghose (prohlásil a často psaný jak Ghosh) v Kolkata (Kalkata), Indie, na 15. srpnu, 1872. Jeho otec byl Dr K. D. Ghose a jeho matka Swarnalata Devi. Dr Ghose, kdo žil v Británii, a studoval na Aberdeen univerzitě, byl určoval, že jeho děti by měly mít kompletně evropskou výchovu, poslal Aurobindo a jeho sourozenci k Loreto církevní škola u Darjeeling. Ve věku sedmi Aurobindo byl vzat spolu s jeho dvěma staršími bratry, Manmohan a Benoybhusan, do Anglie. Tam, oni byli umístěni s clergyman a jeho manželkou, Mr a Mrs.Drewett, u Manchestera. Mr a paní Drewett školila Aurobindo soukromě. Pan Drewett, sám schopný učenec, zakotvený Aurobindo tak pramení v latině ten Aurobindo byl schopný dostat přístup do St Paulova škola v Londýně. U St. Paul je Aurobindo zvládl Řeka a vynikl v latině. Poslední tři roky u St Paul je byl utracený čtením, obzvláště anglická poezie. U St. Paul je on dostal Butterworth cenu pro literaturu, Bedford cenu pro historii a stipendium k vysoké škole Kinga, Cambridge univerzita. On se vrátil do Indie v 1893.

Během prvního rozdělení Bengálska od 1905 k 1912, on se stal vůdcem skupiny indických nacionalistů známých jako extrémisti pro jejich ochotu použít násilí a obhájcem úplně nezávislost, prkno průměrnější nacionalisté vyhýbali se nahoru k tomu point.He byl jeden z zakladatelů Jugantar strany, pod zemí revoluční vybavení. On byl redaktor nacionalistických bengálských novin Vande Mataram (hláskovaný a výslovný jak Bônde Matôrom v bengálském jazyce) a vstoupil do časté konfrontace s Brity Raj jako výsledek. V 1907 navštěvoval sjezd indických nacionalistů kde on byl viděn jako nový vůdce hnutí. Ale jeho život začal nabrat nový směr. V Baroda on se setkal Maharashtrian jogín volal Vishnu Bhaskar Lele kdo přesvědčil jej, aby prozkoumal starověké hindské praxe jógy.

To bylo v tomto bodě ten Rabindranath Tagore zaplatil jemu návštěvu a napsal nyní slavné řádky:

Finální konverze

Jeho finální přeměna z aktivního nacionalisty do hlubokého mudrce a věštec nastali chvíle uvězněná na rok v Alipur vězení v Kolkata v provincii Bengálska. Chvíle uvěznila on byl inspirován jeho přemýšlením na známé hindské bibli Bhagavad Gita.

Chvíle v Alipore vězení, Sri Aurobindo prohlašoval, že je navštíven proslulý Swami Vivekananda, hindský filozof velké důležitosti k Advaita Vedanta, v jeho meditaci. Swami provázenou Sri Aurobindo jógu a nabídl jemu zmenšené velké výšky. To bylo tam Sri Aurobindo pila odsoudí, žalářníci, policisté, bary vězení, stromy, soudce, etc právníka., v zážitku a pochopení Vasudeva, forma Vishnu. Sri Aurobindo byl dokonce schopný vidět soucit, poctivost a charitu v srdcích vrahů.

Soud pro kterého on byl uvězněn byl jeden z důležitých soudů v indickém nacionalismu hnutí. Bylo jich tam 49 nařkl a 206 svědků. 400 dokumentů bylo zařazeno a 5000 exponátů bylo produkováno včetně bomb, revolverů a kyseliny. Anglický soudce, C.B. Beechcroft, byl student se Sri Aurobindo u Cambridgea. Generální prokurátor Eardley Norton zobrazoval naložený revolver na jeho kufru během soudu. Důvod pro Sri Aurobindo byl zvednut Chittaranjan Das. Chittaranjan Das, v jeho závěru k soudci, říkal:”... Mé odvolání k vám je toto, to dlouho po diskuse bude tichá v tichu, dlouho po této vřavě, tato vůle pohybování přestali, dlouho po on (Sri Aurobindo) je mrtvý a uplynulý, on bude díval se na jako básník vlastenectví jak prorok nacionalismu a milovníka lidstva. Dlouho po on je mrtvý a uplynulý, jeho slova budou ozýval se a re-se ozýval, ne jediný v Indii, ale přes vzdálená moře a země. Proto, já říkám, že muž na jeho svém místě jen nestojí před kostkou tohoto dvoru, ale před kostkou nejvyššího soudu historie.” Soud (“Alipore bombarduje Casea, 1908”) trval jeden celý rok. Aurobindo byl propuštěn.

Poté Aurobindo odstartoval dva nové týdeníky: Karmayogin v angličtině a Dharma v bengálský. Nicméně, to vypadalo, že britská vláda by netolerovala jeho program nacionalisty jako Lord Minto psal o něm: Já mohu jen opakovat, že on je nejvíce nebezpečný muž, kterého my máme počítat s.

Hledal znovu indickou policií on byl provázený k dohodám francouzštiny a 4. dubna 1910 on konečně našel útočiště s jinými nacionalisty ve francouzské kolonii Pondicherry.

Filozofické a duchovní spisy

V 1914 po čtyřech rokách koncentrované jógy u Pondicherry, Sri Aurobindo zahajoval Arya, 64 stránkového měsíčního přehledu. Pro dalších šest a polovina roky toto se stalo prostředkem pro většinu z jeho nejdůležitějších spisů, který se objevil v serializované formě. Tito obsahovali Duchovní života, Syntéza jógy, eseje o Gita, tajemství Veda, chvalozpěvy na oheň mystika, Upanishads, založení indické kultury, válka a Self-determination, cyklus člověka, ideál jednoty člověka, a Budoucí poezie. Sri Aurobindo nicméně revidoval některé těchto prací dříve, než oni byli vydáváni v knižní formě.

On také napsal velmi malou knihu opravňoval “matku” který byl nejprve vydáván v 1928. Jistým způsobem, to je “manuál instrukcí” pro “Sadhaka” - snaživý - “jogín” - “základní jógy”. V této knize (méně pak 16 plných velikostních stran), “věštec moderní doby” psal o jeho “vidění” nejvyšší Divine matka - duchovní Shakti; obzvláště “čtyři velký Aspects matky, čtyři jejího vedení Powers a osobnosti (který) stáli v přední straně v jejím vedení vesmíru a jejích jednání s pozemskou hrou. ...”. On jasně a velmi explicitely psal podmínky být splněn “Sadhaka” pro přjímání Grace Divine matky pro”... velká proměna”. On je pravděpodobně jediný duchovní pán kdo má velmi jasně a důrazně psaný o Moneyi/bohatství. #rquote.... Toto je opravdu jeden z tří sil - síla, bohatství, sex - to mít nejsilnější přitažlivost pro lidské ego a.....”.

Po tomto plodném výstupu, Sri Aurobindo je jen literární díla, na rozdíl od některých básní a esejů, byl jeho epická báseň Savitri, který on pokračoval revidovat na jeho odpočinek život. Nicméně, následovat jeho důchod od veřejného života v 1926, on udržoval objemnou korespondenci s jeho učedníky. Jeho dopisy, většina ze kterého byla psána ve třicátých létech, počítaný v několik tisíců, a někteří tito byli později vydáváni ve třech hlasitostech jak Dopisy na józe.

Ačkoli Sri Aurobindo psal většinu z jeho materiálu v angličtině, jeho hlavní díla byla později přeložená do množství jazyků, včetně Inda hindština jazyků, bengálský, Oriya, Gujarati, Marathi, Sanskrit, Tamil, Telugu, Kannada, a Malayalam, stejně jako francouzština, Němec, Ital, holandský, španělský, Číňan, portugalský, Slovene a Rus. Jeho velké množství práce v ruském překladu je také dostupná online.

Matka

Jeho nejbližší spolupracovník v jeho józe, Mirra Richard (née Alfassa), byl znán jak Matka. Ona se narodila v Paříži 21. února 1878, k turečtině a Egyptským rodičům. Zapojený do kulturního a duchovního života Paříže, ona počítala mezi její přátele Alexandra Davidová-Neel. Ona šla do Pondicherry 29. března 1914, konečně usazovat se tam v 1920. Sri Aurobindo zvažoval ji jeho se rovnat a protože její vychytralosti jako organizátor, zanechal to jí k plánu, provozovat a stavět rostoucí ashram. Po 24. listopadu 1926, když Sri Aurobindo odešel do odloučení, ona dohlížela na organizaci ashram, mezinárodní centrum vzdělání (který, s jeho pilot experimentuje na poli vzdělání, velmi hodně ohromení pozorovatelé mají rád Jawaharlal Nehru), a pozdnější instituty mají rád Auroville, mezinárodní černošská čtvrť blízko města Pondicherry. Ona se stala vůdcem komunity poté, co Sri Aurobindo umřel; ona je ctěná stoupenci Sri Aurobindo také. Vykonávat mandát ona přjímala od jejího Guru, ona neodešla Pondicherry obdělá její poslední dech 17. listopadu 1973. Ona měla hrát aktivní roli ve spojení kaps francouzštiny v Indii a, podle Sri Aurobindo přání, ke značce Pondicherry sídlo kulturní výměny mezi Indií a Francií.

Mateřské pokusy přinést nové vědomí do života a její osobní snahu fyzické transformace jejího vlastního těla jsou popisovány v 13-hlasitostní série knih známých jako program.

Příspěvek k hindské filozofii

Jeden z Aurobindo je hlavní filozofické úspěchy byly představit představa o vývoji k Vedantic myslela si. Samkhya filozofie už navrhovala takový pojem století dříve, ale Aurobindo odmítl materialistické tendence oba Darwinism a Samkhya, a navrhoval evoluci ducha spíše než vadit.

On odmítne Mayavada Advaita Vedanta, a řeší problém spojení mezi nevyslovitelný Brahman nebo Absolute a svět multiplicity tím, že navrhne přechodnou hypostázu mezi dva, který on volal Supermind. Supermind je dar účinné složky v vynikající Satchidananda; nečleněná mysl který náš jednotlivec se zlobí a těla jsou nepatrná pododdělení.

Sri Aurobindo odmítl tradičního Inda myslet si, že odmítat World jako Maya a živobytí jako renunciate bylo jediná cesta k Moksha. On říká, že lidé mohou být informováni zatímco užije si World, tím, že následuje celá hlavní Yogas - Gyan, Bhakti, karma, Tantra jako jedna filozofie, který on volal Purna nebo základní jóga.

Sri Aurobindo je evoluční filozofie

Tito filozofický a kosmologická témata jsou aplikována na Sri Aurobindo představu vesmírné a lidské evoluce. On se dohaduje o tom lidstvu, zatímco entita není poslední příčka v evolučním měřítku, ale moci se vyvinout duchovně za jeho aktuálními limitacema, odstěhovat se základní Ignorance narozený vytvoření, k budoucímu stavu Supramental existence. Toto bylo by Divine život na zemi charakterizované znalostmi, pravdou, substancí a energií supramentálního vědomí. (Duchovní života bk II, ch 27-8)

Tam jsou zajímavé protějšky mezi Sri Aurobindo vizí a to Teilhard de Chardin (vidět např. K.D. Sethna 1973 Teilhard de Chardin a Sri Aurobindo - fokus na fundamentals).

Involuce

Sri Aurobindo kosmologie (popsal v jeho opusu Duchovní života) vysvětlí vesmír jak přijít díky Absolute dělení do Existence, tj. to existovalo; vědomí-síla, tj. To je síla a to je conscious jeho existence; a potěšení, tj. to se těší z vědomí jeho existence. Tento triune rozšířil se do čtvrtého aspektu, supramentální síla, která umožnila Consciousness sílu k předělu do základní energie v klidu. Toto je letadlo Life. Ta energie/život pak se pohybovali, nabytí tvaru nejprve jako záležitost pak nepřátelství života, pak se zlobit (převážně v muži). Jinými slovy, supramentální je síla, která organizovala ducha do forem vytvoření. To rozdělí Conscious-síla tak že to mohlo vzít tvar jako individuální formy vytvoření. Celá existence je tak formy originálu Force/energie.

Proces vytvoření — proces vytvoření vesmíru je velmi stejný proces který jednotlivec a nějaká kolektivní entita ve vesmíru se vyvíjí, roste, a se vyvine.

Účel je požitek bytí — vesmír vytvořil vesmír aby rozšířil jeho vlastní potěšení do podrobností vytvoření. Když my objevíme naší vyšší vlastnosti, ten objev skončí potěšením pro kterého Absolute umožnil vesmír.

Neznalost podle vědění umožní potěšení — vesmír byl narozený neznalým formám. V objevovat nejvyšší vědomí, jeden se odstěhuje z Ignorance podle vědění, prožívat radost bytí pro kterého vesmír byl vytvořen.

Důvod pro neznalost — všechny formy byly narozené inconscience, bezvědomí a neznalosti. To bylo tak protože to počítalo s největším multiplicity a možností forem, který by umožnil největší možnost pro zalíbení v objevu jeho nejvyšší přírody.

Evoluce

Proces vynoření vesmíru od Absolute je odkázán v Duchovní života jako involuce. Následující proces vynoření života od záležitosti a mysli od života je evoluce. Každá úroveň to se objeví v evoluci (vadit, pak zásadní, pak mysl) je už zapojený do předchozí úrovně, zahrnovat ducha do nejhlubší části každého. (Letadla Spirit/Supermind, mysl a život se objevili v sestupu involuce od ven Conscious-síla, a pak byl zaujatý, tj. skrytý v evoluci, kde oni reemerge ve vesmíru poté, co záležitost je vytvořena, přes vznik nepřátelství života a pak se zlobit a pak duch/supermind.)

Proces evoluce má se rozvinout ve vesmíru zaujatá letadla, a dělat tak u úrovní dokonalosti a konečné možnosti, kulminovat supramentalization, spiritualization všechno ve vytvoření. To je také smířit Consciousness (prohrál v involuci) s (bezvědomou) sílou (který je tam ve vytvoření) tím, že přinese Spiritual bytí do Becomings života, umožňovat Divine život na zemi, u každého bod pomáhal supramentální unifikovat akci.

Evoluce je popisována jako dvojí hnutí; inward, pryč od vědomí povrchu a do hlubin, kulminovat duchovním být (osobní vyvíjející se duše); a pak nahoru k vyšším úrovním duchovní mysli (vyšší mysl, osvětlil mysl, intuitivní mysl, a Overmind), kulminovat konečnou etapou supramentalisation.

Sri Aurobindo je základní jóga

Metafyzické učení je vyváženo praktickou metodou, volal Integral jógu.

Základní jóga je takzvaná, protože to zahrnuje syntézu tří yogas - bhakti, karma, a jnana - Bhagavad Gita. To je také nazvané “základní” protože to ztělesní a začlení všechny stránky života.

Tito tři, bhakti je centrální, a v udržování s hindskou tradicí Divine matky, Sri Aurobindo učí oddanost matce (vidět jeho krátkou zbožnou knihu Matka), ztělesněný v jeho spolupracovníkovi Mirra Richard, henceforth nazvaný ' matka '. V jeho dopisech jeho učedníkům, poradí jim k vysvětí každou akci k matce a kapitulaci k ní a sílu Divinea vyjadřovanou přes ni.

V jeho eseji “matka” Sri Aurobindo popisuje jógu jak sestávat ze tří základních činností. Usilování pro Divine v něčím životě, odmítnutí všech nedokonalých prvků individuální osoby (fyzický, zásadní, a duševní), a vzdát se Divine duchu a síle přes matku Divinea.

Ačkoli on poskytoval tento přístup k józe, on také přispěl na názor, že všichni život je dobrodružství vědomí a to tam jsou žádné přesné fixované přístupy pro zvláštního jednotlivce. Každý člověk musí začít odkud on je u, a pohyb nahoru odtamtud, přes dobrodružství self-objev.

Tento proces transformace je three-fold. Jednotlivec se pohybuje nahoru (podél svislého měřítka) v jeho vědomí, centrování více u duševní a pak duchovně orientované úrovně mysli, stejně jako pohybování inward (ve vodorovném měřítku) k duši. Více on se pohybuje inward, další nahoru on se pohybuje, a více každý existujících letadel ve svislém měřítku (fyzický, zásadní, duševní) být zdokonalen.

V konečném stádiu, dualistic mysl je nahrazená nečleněným supermind vědomí. Za tím, podle pozdnějších zkušeností matky (vidět Program matky) je nahrazení našich aktuálních fyzických vlastností (např. dýchat, trávení, krevní oběh, kostlivý systém, lidský tvar, etc.) s více důvtipnějšíma formami substance těla. Předpojatost matky byla s touto fází supramentální evoluce Sri Aurobindo jógy. Nový druh bytí supramentalized nahrazovat proud působení člověka je konečný stav (supramentální) jógy.

V důsledku těchto proces, tam ukáže se Gnostic, Supramentalized jednotlivci, kteří jsou předchůdcové objevujícího se Divine života na zemi, ve kterém všichni životních přesunů do jeho nejvyššího duchovního a supramentálního stavu.

Sri Aurobindo vliv

Sri Aurobindo jde po velmi stěžejním okamžiku v minulosti myšlenky, když materialismus marxisty, Nietzschean individualismus a freudovské vitalism byli populární a módní. Vedle, fenomenologie a existencialismus měli jejich běh podél-strana jej. V celku, spolu s módní vědou a Theosophy, tyto nové filozofické formulace kvasily dost zmatku mezi elitou. Jistým způsobem, různorodé pozice přišly k v západní myšlence nacházet jejich syntézu v Sri Aurobindo filozofii. Tím, že srovná je s starověkou indickou moudrostí, on přijde se základní vizí, která dýchá univerzálnost stejně jako contemporarity.

Tak, Kant je úžasný, Hegel je absolute, Schopenhauer prosadí vůli, Kierkegaard má vášeň, Marx je záležitost, Darwin je evoluce, Nietzsche overman, Bergson je elán zásadní, všichni najdou jejich náležitou reprezentaci v Sri Aurobindo tisícovce expozice. Jeho myšlenka úspěšně overarchs kulturní stejně jako náboženské propasti. S. K. Maitra a Haridas Chaudhuri je nejprve mezi akademiky rozeznat import Sri Aurobindo je základní filozofie. D. P. Chattopadhyay napsal klíčové pojednání juxtaposing Sri Aurobindo a Marx zkoumat jejich proroctví utopisty.

Sri Aurobindo myšlenky na další evoluci lidských schopností ovlivnily myšlení Michaela Murphyho (kdo studoval u Sri Aurobindo je Ashram v Indii) – a nepřímo, lidské potenciální hnutí, přes Murphyovy spisy. Americký filozof Ken Wilber, ačkoli ovlivnil Aurobindo, pokusil se redukovat spoléhání na metafyziku v Aurobindo myšlence; Wilberův výklad byl silně kritizovaný Rodem Hemsell. Nový věkový spisovatel Andrew Harvey také vzhlíží k Aurobindo jako hlavní inspirace. Kulturní historik William Irwin Thompson je také těžko ovlivňovaný Sri Aurobindo a matka.

Esoterický cosmologist Patrizii Norelli-Bachelet sporně prohlašuje, že ona je integrální část linky avataric zahájila Sri Aurobindo a matka, volat sebe “třetina”. Tyto požadavky nejsou zaujaté vážně nějakými následovníky nebo studenty Sri Aurobindo a matka, na rozdíl od těch nemnoho studentů Norelli-Bachelet sám.

Citace

• “Oni ukázali se jako ke mně přesvědčivými důvody ten bůh doen ne existovat; poté já jsem viděl boha, pro on přišel a obejal mě. A nyní co já jsem věřit - úvaha jiní nebo můj vlastní zážitek? Pravda je co duše viděla a zažívala; zbytek je vzhled, předsudek a názor.” -Od hodiny boha

• “Jeden cíl [moje] jóga je inner self-vývoj který každý kdo znamená, že to může včas zjistit jeden Self ve všech a vyvinout vyšší povědomí než duševní, duchovní a supramentální vědomí, které bude transformovat a divinize lidskou povahu.”

— “Sri Aurobindo na sobě”

• “Trojnásobný být ta nejvyšší narození tohoto věští sílu, která je na světě, oni jsou pravdiví, oni jsou žádoucí; on se pohybuje tam široký – zjevný uvnitř Infinite a září čistý, světelný a uspokojující.... Že který je v smrtelníkovi v smrtelnících, a mající pravdu, je bůh a ustavený vnitřně jako energie cvičit v našich božských mocích.... Stát se vysoko povznesený, O síla, prorazit všemi závoji, zřejmý v jako věci božství.”

— Toto je citace otevření Booka jeden z Sri Aurobindo je “duchovní života” od Vamadeva — vybavit Vedu (IV.1 7; IV.2 1, IV 4.5)

• “Skrytá příroda je bůh tajemství” — Duchovní života

Částečná bibliografie

• Východiska pro jógu, Tisk lotosu, jezera dvojčete, Wisconsin ISBN 0-941524-77-9
• Bhagavad Gita a jeho zpráva, Tisk lotosu, jezera dvojčete, Wisconsin ISBN 0-941524-78-7
• Slovník Sri Aurobindo jógy, (zkompilovaný M.P. Pandit), tisk lotosu, jezera dvojčete, Wisconsin ISBN 0-941524-74-4
• Eseje o Gita, Tisk lotosu, jezera dvojčete, Wisconsin ISBN 0-914955-18-7
• Budoucí evoluce muže, Tisk lotosu, jezera dvojčete, Wisconsin ISBN 0-940985-55-1
• Cyklus člověka: Psychologie společenského vývoje, Tisk lotosu, jezera dvojčete, Wisconsin ISBN 0-914955-44-6
• Chvalozpěvy na oheň mystika, Tisk lotosu, jezera dvojčete, Wisconsin ISBN 0-914955-22-5
• Ideál jednoty člověka, Tisk lotosu, jezera dvojčete, Wisconsin ISBN 0-914955-43-8
• Základní jóga: Sri Aurobindo učení a metoda praxe, Tisk lotosu, jezera dvojčete, Wisconsin ISBN 0-941524-76-0
• Duchovní života, Tisk lotosu, jezera dvojčete, Wisconsin ISBN 0-941524-61-2
• Mysl světla, Tisk lotosu, jezera dvojčete, Wisconsin ISBN 0-940985-70-5
• Matka, Tisk lotosu, jezera dvojčete, Wisconsin ISBN 0-941524-79-5
• Znovuzrození a karma, Tisk lotosu, jezera dvojčete, Wisconsin ISBN 0-941524-63-9
• Savitri: Legenda a symbol, Tisk lotosu, jezera dvojčete, Wisconsin ISBN 0-941524-80-9
• Tajemství Veda, Tisk lotosu, jezera dvojčete, Wisconsin ISBN 0-914955-19-5
• Sri Aurobindo primární práce dají 12 vol. Americké vydání, Tisk lotosu, jezera dvojčete, Wisconsin ISBN 0-941524-93-0
• Sri Aurobindo vybral software spisů CD Rom, Tisk lotosu, jezera dvojčete, Wisconsin ISBN 0-914955-88-8
• Syntéza jógy, Tisk lotosu, jezera dvojčete, Wisconsin ISBN 0-941524-65-5
• Upanishads, Tisk lotosu, jezera dvojčete, Wisconsin ISBN 0-914955-23-3
• Vedic symbolizmus, Tisk lotosu, jezera dvojčete, Wisconsin ISBN 0-941524-30-2

Příbuzné odkazy

• Vydavatelé knih Sri Aurobindo a matka
• Sri Aurobindo Ashram, Pondicherry, Indie
• Závažnost Aurobindo: politický život a vyučování - Nadesan Satyendra
• Nová nahlédnutí do Life a výuky Sri Aurobindo a matka
• Auroville - univerzální město založené na Sri Aurobindo má vidění, se blížit k Pondicherry, Indie
• Sri Aurobindo společnost Pondicherry, Indie
• Sri Aurobindo informace
• Informace o Sri Aurobindo a matka
• Biografie Sri Aurobindo
• M.P. Pandit informace
• Lotos stisknout amerického publikovatele Sri Aurobindo spisy
• Výběr citací z Sri Aurobindo
• Rozjímání na Savitri
• Sri Aurobindo na Vedas
• Sri Aurobindo na Upanishads